圖1
生活匆匆，
真要看看
豐子愷的漫畫，
重拾
那淡淡的，
雋永的
生活情調。
到藝術館，
看豐子愷的「人間情味」專題展，
及「護生護心」專題展，
可以看到
他深厚的毛筆功力，
和精神奕奕的墨色。
豐子愷說：
護生者，
護心也。
去除殘忍心，
長養悲心，
然後拿此心來待人處世。
香港康樂及文化事務署與浙江省博物館合辦
《有情世界 ─ 豐子愷的藝術》
「人間情味」專題展
2012.05.25 – 10.07
中國書畫展覽廳 (四樓)
「護生護心」專題展
2012.05.25 – 07.25
當代香港藝術展覽廳 (二樓)
香港電台，
上星期五也有特備節目介紹
《有情眾生豐子愷的漫畫世界》
按上面連結，
可以在網上重溫。
港台節目接近一小時，
可先看Part 3 第三部分，
約 15 分鐘，
請到港台網頁右下角「請選擇播放時段」設定。
這 Part 3 第三部分由香港女作家
盧瑋鑾，筆名小思、明川，負責介紹。
我覺得她寫豐子愷漫畫的賞析，
寫得最好。
豐子愷（1898－1975）
原名潤，號子覬，後改為子愷，筆名TK。
1919年
豐子愷自第一師範畢業，自費到日本留學。
在日本期間，豐子愷修習了炭筆畫的技巧與理論。
他看到日本漫畫家竹久夢二的《夢二畫集．春之卷》，
感到非常震撼，認為是「無聲的詩」。
豐子愷從竹久夢二的作品中，
得到很大的啟發。
豐子愷在日本遊學10個月，盤纏用盡後不得已返國。
豐子愷回國之後，到學校教書。
1922年
開始漫畫創作。
朱自清向豐子愷要了一幅圖，
刊登在他主編的刊物《我們的七月》上，
引起大家的注意。
1925年
豐子愷的畫作開始連續刊載於《文學周報》。
1926年
創辦開明書店。
1927年
跟隨弘一法師皈依佛門，法號嬰行。
1945年
對日抗戰勝利之後，豐子愷回杭州定居。
1949年
到香港舉行畫展。
1960年
擔任上海市中國畫院的首任院長。
1965年
翻譯日本古典小說《源氏物語》，用了四年時間。
1966年
文化大革命，他被批鬥和迫害。
1975年
病逝於上海，享年77歲。
豐子愷在書房畫漫畫
弘一法師與《護生畫集》
為了弘揚佛法、勸人戒殺從善，弘一法師與他商量合作一本《護生畫集》，由豐子愷作畫，自己配詩，「以藝術作方便，人道為宗趣。」他們起初打算繪作廿四幅就付印的，後來為了將畫集發行到日本，法師建議增繪至五十幅。豐子愷也有為法師五十壽辰祝壽之意，便增至五十幅。一九二九年二月，畫集由上海開明書店出版，書前馬一浮的序云：「故知生，則知畫矣，知畫則知心矣；知護心則知護生矣。吾願讀是畫者，善護其心。」
過了十年，為了紀念法師六十壽辰，豐子愷又繪製了護生畫的續集，共六十幅，仍由法師配詩，於一九四０年由開明書店出版。法師給豐子愷寫信說：「朽人七十歲時，請仁者作護生畫集第三集，共七十幅；八十歲時，作第四集，共八十幅；九十歲時，作第五集，共九十幅；百歲時，作第六集，共百幅。護生畫集功德於此圓滿。」豐子愷回信說：「世壽所許，定當遵囑。」
續集由夏丐尊作序，他比較兩集的畫作，說：「初集取境，多有令人觸目驚心不忍卒睹者。續集則一掃淒慘罪過之場面。所表現者，皆萬物自得之趣與彼我之感應同情……蓋初集多着眼於斥妄即戒殺，續集多着眼於顯正即護生。戒殺與護生，乃一善行之兩面。戒殺是方便，護生始為究竟也……。」此後豐子愷作護生畫，都以顯正為主。
弘一法師一九四二年秋在泉州圓寂。豐子愷一九四八年十一月自台灣至廈門，廣洽法師恰好也由新加坡來到廈門，豐子愷與他神交已久，今終得相見。廣洽法師領豐子愷參謁了南普陀寺弘一法師居處。第二年春，豐子愷赴泉州謁弘一法師圓寂之地，有人給他展示一信，正是當年他自己寄給法師的，信上「世壽所許，定當遵囑。」八個字赫然在目。他當即發願作了護生畫三集七十幅，然後親自拿到香港，請葉恭綽題字，再攜回上海，交大法輪書局於一九五０年二月出版。
護生畫四集八十幅，是一九六一年初得廣洽法師之助由新加坡薝蔔院出版，題字者為朱幼蘭。書出版後，廣洽法師以及豐氏諸友均建議豐子愷提早作第五、六集。他亦有此意，說：「人世無常，倘弟辜負此願離去婆娑，則成一大憾事。」第五集九十幅最後於一九六五年九月由新加坡薝蔔院出版，題寫者為北京虞愚居士。
次年文革爆發，豐子愷受到衝擊，《護生畫集》成為批判材料。不過他仍念念不忘第六集。他沒有聲張，只秘密進行，連廣洽法師也不知道。那時候有關書籍已損失殆盡，缺乏畫材，他找朱幼蘭幫忙，借到些舊書，據之作了百幅畫。朱幼蘭自告奮勇題詞，第六集終於在一九七三年大功告成。為了這套畫，豐子愷前前後後畫了四十六年，從三十歲到七十五歲，從平和安居到八年抗戰，而至內戰，而至文革，時代滄桑，世道多艱，個人經歷也曲折多變，但他依然奮力將之完成，足見其毅力非凡。完成了之後，他亦於一九七五年九月十五日病逝。
一九七八年廣洽法師再度回國，他了解到該護生畫集的情況後，將畫稿帶歸，並交香港時代圖書公司於一九七九年十月出版。
資料來自陳星《豐子愷漫畫研究》
弘一法師，與他的學生劉質平(左)、豐子愷(右)合影
下面是網上找到的一些豐子愷的漫畫。
希望你會喜歡。
圖2
圖３
圖４
圖５
圖６
圖７
圖８
圖 9
圖10
圖11
圖12
圖13
圖14
圖15
圖16
圖17
圖18
圖19
「小思探訪豐子愷的故居，
輕撫藝術家昔日彈過的鋼琴，
引起對故人無限的追憶。
遙想上個世紀二十年代初，
豐子愷在白馬湖畔落腳，
開始創作漫畫，
又與夏丏尊一班新文化運動的旗手，
在建制以外另覓蹊徑，
結合教育、
文藝與出版，
透過教科書、
青年讀物、
以至美育書籍將思想廣傳開去，
影響了好幾代中國人。
春暉中學、
立達學園、
開明書店組成近代中國教育的三步曲，
當年在白馬湖蘊釀的、
發酵的，
將永遠成為傳奇。」
(香港電台節目介紹）
以下選自盧瑋鑾（筆名小思、明川）的
《豐子愷漫畫選譯》
到藝術館看豐子愷漫畫，
只要問展館當值人員取得一張特備的白紙，
在上面寫下對某幅畫的感受，
就可換取以下
這張印刷非常精美的紀念單張，
好像郵票的小全張，
有齒孔的。
就可換取以下
這張印刷非常精美的紀念單張，
好像郵票的小全張，
有齒孔的。
原載 2012年6月12日Yahoo Blog
盧瑋鑾( 小思) 的散文，
回覆刪除配著豐子愷的畫，
意境一流。
看《豐子愷漫畫選譯》書中的跋，
原來這是她1970至1972的文章。
我覺得不少寫豐子愷漫畫賞析的文章，
她寫得最好。
在《豐子愷漫畫選譯》三聯書局2011年修訂第四版再版代序中，
豐子愷女兒豐一吟（即漫畫中的阿圓）透露，
小思於1975年上半年與豐子愷通信，
並寄贈竹久夢二畫冊，
亦附了兩篇短文，
豐子愷看了《門前溪一髪，我作五湖看》的賞析後，
說道：「解釋得不錯呀。」
煩囂世界中的一貼清涼劑!
回覆刪除看看他的漫畫，
回到一個
可能已經遠去的
充滿人情味的年代。
今次藝術館的「護生護心」專題展，
回覆刪除介紹了豐子愷所說的：
「護生者，
護心也。......
去除殘忍心，
長養悲心，
然後拿此心來待人處世。」
.
去除殘忍心，
那魔幻現實的國家，
不知是否還來得及？
豐子愷答應弘一法師繪《護生畫集》六集說：
回覆刪除「世壽所許，定當遵囑。」
豐子愷前前後後畫了四十六年，
從三十歲到七十五歲，
從平和安居到八年抗戰，
而至內戰，
而至文革時，
更飽受批鬥和迫害，
但他依然奮力將之完成。
豐子愷的精神
和毅力，
令人讚嘆。
Like his painting/sketches: simple, serene yet filled with a quiet love of life
回覆刪除是的，
刪除我也有同感。
現在大陸說要「講文明、樹新風」，
又要講「中國精神、中國形象、中國文化、中國表達」，
將豐子愷漫畫「加料」改為宣傳廣告，
實在不應該，
也無需要。
讓大眾靜靜看「沒有添加劑」的豐子愷漫畫，
不是更能令人體會到漫畫的內涵，
陶冶性靈？
何謂高尚生活？
回覆刪除不是名車豪宅、左擁右抱、LV掃貨、水池洗腳、商場拉屎，
而是能夠體會有情世界的細節，樂在其中。
蝗蟲頭拿豐先生的作品亂改亂登，真是丟人丟到家了。
體會有情世界的細節，
刪除樂在其中，
這種對生活的態度，
早已「被消失」64 年了。
體會有情世界的細節，
樂在其中，
容不易產生感情，
由感情而產生同情與關懷，
由同情與關懷產生助人之心，
由助人之心發現不公，
由發現不公產生仁義，
天呀！
咁樣落去，
會亡 X 亡 Y 架，
這是「小資產階級」壞思想，
是西方反 A 反 B，
忘我之心不死的陰謀，
豈能容許，
亮劍！