毒麵包 ‧ 汽車外觀設計

近看一宗大陸2015年判決的「汽車外觀知識產權案」，

想起香港 1857 年的「毒麵包案」。

幾年前，

聽一位本地傳統左派人士演講。
他講了一段早年的香港歷史，
說有幾個英國人吃了某店的麵包，
感到不適，
雖然後來醫治後均無恙，
但懷疑有人下毒。
店主張亞林已舉家前往了澳門，
他在那裡被拘捕，
然後遞解回港受審。
律政司親自出馬，
控告他毒害外籍人士。

講者說到這裡，

就沒有再說下去，
改說其他的東西。

當時的聽眾，

包括我，
都覺得英國人的法庭，
必定「整死」張亞林。

後來閱讀陳文敏的《翰林隨筆 - 在公義的路上反思》，

竟然發現
那位講者，
刻意略去了「毒麵包案」的後半部。

實際情形是，

法庭堅持案件「疑點利益」歸於被告的原則，
結果全由外籍人士組成的陪審團，
以五比一，
裁定罪名不成立，
當庭釋放。

後在某些外籍人士的壓力下，
政府再逮捕張亞林，
但今次，
竟是律政司
質疑港督下令逮捕張的合法性。

最後倫敦介入，

釋放張亞林，
要他離境，
事情告一段落。

法治是什麼？

 

 

 

 

 

蒙上雙眼的泰美斯女神（Themis，希臘語：Θέμις，即「法律」）

是古希臘神話中法律和正義的象徵。

 

 

 

學者用深入淺出的文字，

普及專門的知識，

增添和修正大眾的常識，

令大眾不容易被欺騙。

 

有這樣的一個故事：

古時，

大眾不懂天文學。

 

統治者利用日蝕，

宣稱將太陽「沒收了」。

黑暗中，

大眾哀求，

統治者才將太陽「放出來」。

大眾視之為神，

長跪叩頭，

膜拜不已。

 

今天，

常常聽見大陸官員，

反復宣稱要「以法治國」，

究竟可信到什麼程度?